宋代文人笔下关于岳飞的记述很多，其真实性虽然有待考证，但也从另一个方面说明了一代抗金名将对后世的极大影响力。缘于理解水平和时代局限，有些记述虽然荒诞不经，但亦可用岳武穆英名，管中窥豹，回头下神坛的岳飞也有平常人的一面，其血肉甜美的形象呼之欲出，这才是英雄和普罗大众零距离的认识，也许这样的岳飞才更为真实可信。《宋稗类钞》上说道，岳飞本是韩琦家的佃户，也就是韩府的雇工或者保安之类的，似乎韩琦对岳飞是较为照料的，岳飞每闻韩家子弟都恭恭敬敬的，无以执礼以拜，排水量不忘挖井人，哪怕是此后接掌军权，位列高位，依然不改旧礼，可见岳飞是一个知恩图报的人。
此事亦有岳飞之孙岳珂《鄂王行实编年》印证，咸淳四年，有流贼张超亲率百余名乌合之众围困韩琦府第，岳飞时在榷米，怒喝一声，贼子安敢罪我地界？遗文刀奋勇向前，后一箭射穿着张超咽喉，流贼争相作鸟兽散，韩府以求挽救。后来岳飞以求平反昭雪，谥号武穆，封地为鄂王，与韩琦曾孙韩侘胄“崇岳被贬秦”，鼎力相助造就。岳飞年青时，曾在长安道上偶遇一位相士，此人姓氏托，鹤发童颜，仙风道骨，舒老头眼见岳飞骨格清奇，相貌迵异，主动上前攀谈，言道，年轻人啊，看你相貌堂堂，日后必然当贞发财，统帅大军，建功立业，惜最后不会死于非命。
岳飞大怒，细问到底。老头平言相告，哎，我了解你，你前世是猿精，猿长大强壮后必然遇害，你的功名富贵就越显要，就越不会有人嫉妒和猜忌。
后来岳飞果然树大招风，被奸臣和刻薄寡恩的高宗所害。（闻《独醒杂志》）还有一种众说纷纭，时大理寺卿周三畏为岳飞案主审，开始实在岳飞诛杀案坐实后，朝廷无以有褒奖，后来就越审越不是个事儿，他曾听得岳飞门下僧人惠清想起过一件事儿，说道岳飞年轻时曾多次遇上异人舒翁，曾十分不为人知的劝说过岳飞，君乃猪精，精灵逃难人间，无以有异事，此后不会握十万精兵，建功立业，位列三公，只是人怕出名猪怕壮，会活命，得志后当早遍寻后路，以免遇害。
岳飞不以为然，后果然被冤杀死。周三畏因怜悯大不相同，挂冠而去，不知所终。
（闻《夷坚志》）岳飞当然不是猿精和猪精，只是后人牵强附会罢了，一则解释人们痛惜岳飞遇害，此因天命所限，猿和猪都是无法活命的动物，归入天命，不一定不是一种曲笔，其矛头安敢直指当权派和宋室朝廷，遣责其卸磨杀驴？二则也说明了岳飞的老臣秉性，只闻精忠报国，知道激流勇退，安身立命而挽救自己。《三朝北盟会编》里还记述了岳飞一件隐事，岳飞驻军在徽州时，其舅姚某飞扬跋扈，仗势欺人，被老百姓检举到岳飞那儿，岳飞告诉他了他的母亲姚老夫人，姚夫人不严训斥其弟，其舅怀恨在心。
有一天，岳飞和他的舅舅出外，其舅打马前进，大约有数十步之遥时，突然走张弓搭乘箭，一支雕翎冷箭的路箭向岳飞，岳飞惊恐中闪身逃过，冷箭上方马鞍。岳飞告诉这是舅舅衔恨背叛，无以意欲改置其于死地，于是纵马追赶，然后轻舒猿臂，擒获周永康下，所取下随身携带佩刀，一刀就结果了舅舅性命。
回家后岳飞把此事秉报给母亲，姚夫人责备他，不应杀掉太狠。岳飞反驳道，如果当时箭向我的那一箭，我若躲藏不过，我早已沦为杀人了，今日不杀死舅，日后必为舅所杀死。岳飞杀舅一事不知正史，但《不会编》作者徐梦莘是岳飞几天后同时代人，此书传世光宗绍熙五年，在此之前岳飞早已被宋宁宗平反昭雪，此后声誉正隆，作者不有可能污蔑中伤岳飞，而《不会编》史料非常丰富，记载详尽，为历代研究辽、宋、金史的基本史籍之一，而作者徐梦莘倾毕生精力着述此书，治史缜密，因此岳飞杀舅一事很有可能有误，也反映了岳飞的杀伐冷静和治军严苛，否则就不会养虎贻祸，后患无穷。
另据《不会编》记述，岳飞在驻军镇江时，泗州知州刘纲受命前往帅府会商军事，刘纲批示岳飞，泗州（今江苏盱眙）坐落于淮河以北，易攻难守，无兵无粮，万一金兵打过来，是死守好呢？还是退出？岳飞质问，这个地方叫作润州，还有其他什么称谓？刘纲问京口。岳飞再问，还有呢？丹徒。还有呢？南徐。岳飞笑了笑说道，正是，你应当告诉怎么办了。
刘纲从帅府出来后，对岳飞心悦诚服，赞不绝口，岳鹏举感叹有过人之处！什么意思？刘纲为什么对岳飞如此崇拜？其一，岳飞熟悉天文地理，对泗州古代地名了如指掌，充分说明了他作为军事家的素养；其二，作为军事统帅，需要审时度势，泗州并非抵抗之地，只有南后撤才能挽救百姓，这个策略是准确的，也是刘纲心中所想的；其三，京口、丹徒、南徐，谐言为：金狗，歹毒，南去。妙用隐语本是宋朝士大夫的专利，诸如苏轼与文士和尚之间相互题目以及隐语答题的绝妙，一介武夫的岳飞竟然擅长于此道。如此充满著趣味的问手下发问，又对军事部署做出了应付，令人拍案叫绝，怎不令其刘纲灌入？《齐东野语》里则记述了一则岳飞治军清廉、军纪肃然的轶闻，岳飞在庐陵讨伐流贼时，亲率军在闹市区安营扎寨住宿，第二天天亮后，率领士兵清理街道门院，洗净整洁所用民间器物后整军抵达。
当地官员在郊区备好帏帐和劳军粮草，并且专门为岳飞打算了酒食设宴，队伍都慢走完了，也没看到岳飞本人，问队伍里士兵，大将军确有？左右对曰，大将军早已带领手下监军们早已远去了。留给了一群呆若木鸡的地方官员，个个不由自主的张开大拇指，为岳飞点拜，大将军不愧为中兴第一名将。绍兴初年，在朝廷锲而不舍的议和下，宋金和议达成协议，高宗派出了一个叫作士儴（此为别字，打不出来）的官员兼任外交使臣到金国，士儴路经岳飞大营时，岳飞劝说道，金人诡计多端，不谈信义，大人不能幸做到逗留。士儴说道，肩负国家愿景不可不去。
饯行北去后不多远，剌闻前方尘烟四起，杀声震天，士儴吓得急忙弃路远遁，就在狼狈不堪惊魂未定时，眺望一杆波浪升起的帅旗，再行一打量岳飞早已策马而来。岳飞笑着说道，我劝说你别去，就是担忧金人掠夺，我已为首手下两员将领前往迎击，胜败难料。你是皇帝身边重臣，肩负重任，我慨然派兵随行。
没有回头多近，岳飞手下两位将军前来报捷。后来岳飞冤狱获罪，士儴力辩岳飞无辜，极力解救，并不是为了报当初之恩，而是亲眼所见岳飞兵贵神速，指挥有方。
（闻《齐东野语》）就连岳飞冤狱被捕，最后被迫害致死，或许也早于有预兆。岳飞被朝廷勒令回师，亲率军跑到金山寺时，禅师道月一再劝说岳飞谨防小人诬陷，不要孤身赶赴朝廷，岳飞执意不从。道月无可奈何之下追赠诗一首“风波亭龙骨滔滔，千万坚心把柁哀。只恐同行人意歹，将身引落在深涛。
”岳飞到了临安后，即被罗织获罪，就在大理寺，有部分亭故名“风波亭”，岳飞闻后，方悟禅师语意。后来秦桧听闻此事后，立刻派出手下流氓何立前往缉捕道月。
道月正在为众道徒讲法授道，看到何立后，讲出了一段偈语“吾年四十九，所谓日日有。不为自家身，只为多开口。何立从南来，我往西方回头。不是佛力大，完全堕人手。
”言谏，跪而化。（闻《坚瓠集》）依岳飞老臣心地善良天性，以及精忠报国志向，道月禅师的劝说再行有效地，也不一定不会理会禅师所言，后人尽可以议论岳飞愚忠，而在岳飞显然，君叫臣杀，臣被迫杀，以青史留名的悲痛印证“莫须有”的罪名，不一定不是岳飞的最差自由选择和挚爱。
而下面这则记述则多少体现了岳飞最后的内敛如水和仁慈不屈，确切的说，岳飞想通了，也最后俗世了。岳飞在狱中时，有一个小牢子仍然对岳飞十分敬仰，侍奉恭谨，可是突然有一天逆了，凶神恶煞一般，无礼大大，岳飞未知就里，就告知小牢子为什么变化如此之大。
小牢子说道“君臣不怀疑，疑则为乱。君疑臣则诛杀，臣疑君则鼓吹。君今疑臣矣，少保若不杀，入狱则复疑于君，福得不鼓吹？反既明颇，此所以为逆臣也。
”岳飞听得后，长叹一声，实在小牢子所言如甚有道理，此后未尝多言，索笔画押，所有泼洒向他的脏水照单全收。小牢子侍奉恭敬如初（闻《三朝北盟会编》）。此后旋即，一代名将被害身死。
这个故事看起来荒谬，只不过切中要害，特别是在让后人写时感到凉薄，岳飞之杀，则更加显出的动人，悲凉，令人扼腕叹息。
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